Seleção de Obras Poéticas

A UMAS SAUDADES (257)
Parti, coração, parti, navegai sem vos deter, ide-vos, minhas saudades a meu amor socorrer.
Em o mar do meu tormento em que padecer me vejo já que amante me desejo navegue o meu pensamento:
meus suspiros, formai vento, com que me façais ir ter onde me apeteço ver;
e diga minha alma assi:
Parti, coração, parti, navegai sem vos deter.
Ide donde meu amor apesar desta distância não há perdido constância nem demitido o rigor:
antes é tão superior que a si se quer exceder, e se não desfalecer em tantas adversidades, Ide-vos minhas saudades a meu amor socorrer.
2º SONETO À MORTE DE AFONSO BARBOSA DA FRANCA (327)
Alma gentil, esprito generoso, Que do corpo as prisões desamparaste, E qual cândida flor em flor cortaste De teus anos o pâmpano viçoso.
Hoje, que o sólio habitas luminoso, Hoje, que ao trono eterno te exaltaste, Lembra-te daquele amigo a quem deixaste Triste, absorto, confuso, e saudoso.
Tanto tua virtude ao céu subiste, Que teve o céu cobiça de gozar-te, Que teve a morte inveja de vencer-te.
Venceste o foro humano em que caíste, Goza-te o céu não só por premiar-te, Senão por dar-me a mágoa de perder-te.
1º SONETO A MARIA DOS POVOS (319)
Discreta e formosíssima Maria, Enquanto estamos vendo a qualquer hora Em tuas faces a rosada Aurora, Em teus olhos e boca o Sol e o dia, Enquanto com gentil descortesia O ar, que fresco Adônis te namora, Te espalha a rica trança voadora Quando vem passear-te pela fria, Goza, goza da flor da mocidade, Que o tempo trata a toda ligeireza, E imprime em toda a flor sua pisada.
Oh não aguardes, que a madura idade, Te converta essa flor, essa beleza, Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.
INCONSTANCIA DOS BENS DO MUNDO (317)
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da Luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas a alegria.
Porém, se acaba o Sol, por que nascia?
Se é tão formosa a Luz, por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza, Na formosura não se dê constancia, E na alegria sinta-se tristeza.
Começa o mundo enfim pela ignorância, E tem qualquer dos bens por natureza A firmeza somente na inconstância.
CONFUSÃO DO FESTEJO DO ENTRUDO Filhós, fatias, sonhos, mal-assadas, Galinhas, porco, vaca, e mais carneiro, Os perus em poder do pasteleiro, Esguichar, deitar pulhas, laranjadas;
Enfarinhar, pôr rabos, dar risadas, Gastar para comer muito dinheiro, Não ter mãos a medir o taverneiro, Com réstias de cebolas dar pancadas;
Das janelas com tanhos dar nas gentes, A buzina tanger, quebrar panelas, Querer em um só dia comer tudo;
Não perdoar arroz, nem cuscuz quente, Despejar pratos, e alimpar tijelas:
Estas as festas são do Santo Entrudo.
DESCREVE A VIDA ESCOLÁSTICA (161)
Mancebo sem dinheiro, bom barrete Medíocre o vestido, bom sapato Meias velhas, calção de esfola-gato Cabelo penteado, bom topete;
Presumir de dançar, cantar falsete, Jogo de fidalguia, bom barato, Tirar falsídia ao moço do seu trato, Furtar a carne à ama, que promete;
A putinha aldeã achada em feira, Eterno murmurar de alheias famas, Soneto infame, sátira elegante;
Cartinhas de trocado para a freira, Comer boi, ser Quixote com as damas, Pouco estudo: isto é ser estudante.
DESAIRES DA FORMOSURA (274)
Rubi, concha de perlas peregrina, Animado cristal, viva escarlata, Duas safiras sobre lisa prata, Ouro encrespado sobre prata fina.
Este o rostinho é de Caterina;
E porque docemente obriga e mata, Não livra o ser divina em ser ingrata E raio a raio os corações fulmina.
Viu Fábio uma tarde transportado Bebendo admirações, e galhardias A quem já tanto amor levantou aras:
Disse igualmente amante e magoado:
Ah muchacha gentil, que tal serias Se sendo tão formosa não cagaras!
A UMA QUE LHE CHAMOU “PICA-FLOR” (261)
Se Pica-flor me chamais Pica-flor aceito ser mas resta agora saber se no nome que me dais meteis a flor que guardais no passarinho melhor.
Se me dais este favor sendo só de mim o Pica e o mais vosso, claro fica que fico então Pica-flor.
AOS CARAMURUS DA BAHIA (102)
Um calção de pindoba à meia zorra Camisa de urucu, mantéu de arara, Em lugar de cotó arco e taquara Penacho de guarás em vez de gorra.
Furado o beiço, e sem temor que morra O pai, que lho envasou cuma titara Porém a Mãe a pedra lhe aplicara Por reprimir-lhe o sangue que não corra.
Alarve sem razão, bruto sem fé, Sem mais leis que a do gosto, quando erra De Paiaiá tornou-se em abaité.
Não sei onde acabou, ou em que guerra:
S6 sei que deste Adão de Massapé Procedem os fidalgos desta terra.
(AO MESMO ASSUNTO)
Um paiá de Monai, bonzo bramá Primaz da cafraria do Pegu, Quem sem ser do Pequim, por ser do Acu, Quer ser filho do sol, nascendo cá.
Tenha embora um avô nascido lá, Cá tem tres pela costa do Cairu, E o principal se diz Paraguaçu, Descendente este tal de um Guinamá.
Que é fidalgo nos ossos cremos nós, Pois nisso consistia o mor brasão Daqueles que comiam seus avós.
E como isto lhe vem por geração, Tem tomado por timbre em seus teirós Morder nos que provêm de outra nação.
DEFINE A SUA CIDADE (94)
De dous ff se compõe esta cidade a meu ver, um furtar, outro foder.
Recopilou-se o direito, e quem o recopilou com dous ff o explicou por estar feito e bem feito:
por bem digesto e colheito, só com dous ff o expõe, e assim quem os olhos põe no trato, que aqui se encerra, há de dizer que esta terra De dous ff se compõe.
Se de dous ff composta está a nossa Bahia, errada a ortografia a grande dano está posta:
eu quero fazer aposta, e quero um tostão perder, que isso a há de perverter, se o furtar e o foder bem não são os ff que tem Esta cidade a meu ver.
Provo a conjetura já prontamente com um brinco:
Bahia tem letras cinco que são BAHIA, logo ninguém me dirá que dous ff chega a ter pois nenhum contém sequer, salvo se em boa verdade são os ff da cidade um furtar, outro foder.
AS COUSAS DO MUNDO (42)
Neste mundo é mais rico o que mais rapa:
Quem mais limpo se faz, tem mais carepa;
Com sua língua, ao nobre o vil decepa:
O velhaco maior sempre tem capa.
Mostra o patife da nobreza o mapa:
Quem tem mão de agarrar, ligeiro trepa;
Quem menos falar pode, mais increpa:
Quem dinheiro tiver, pode ser Papa.
A flor baixa se inculca por tulipa;
Bengala hoje na mão, ontem garlopa, Mais isento se mostra o que mais chupa.
Para a tropa do trapo vazo a tripa E mais não igo, porque a Musa topa Em apa, epa, ipa, opa, upa.
À CIDADE DA BAHIA
Triste Bahia! Ó quão dessemelhante Estás e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado, Rica te vi eu já, tu a mi abundante.
A ti trocou-te a máquina mercante Que em tua larga barra tem entrado A mim foi-me trocando, e tem trocado, Tanto negócio e tanto negociante.
Deste em dar tanto açúcar excelente Pelas drogas inúteis, que abelhuda Simples aceitas do sagaz Brichote.
Oh se quisera Deus, que de repente Um dia amanheceras tão sisuda Que fôra de algodão o teu capote!
À CIDADE DA BAHIA (41)
A cada canto um grande conselheiro Que nos quer governar cabana e vinha;
Não sabem governar sua cozinha E podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um bem freqüente olheiro Que a vida do vizinho e da vizinha Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha Para o levar à praça e ao terreiro.
Muitos mulatos desavergonhados, Trazidos sob os pés os homens nobres, Posta nas palmas toda a picardia, Estupendas usuras nos mercados, Todos os que não furtam muito pobres:
E eis aqui a cidade da Bahia.
JUÍZO ANATÔMICO DA BAHIA (37)
Que falta nesta cidade?-Verdade.
Que mais por sua desonra? -Honra.
Falta mais que se lhe ponha? -Vergonha.
demo a viver se exponha, Por mais que a fama a exalta, Numa cidade onde falta Verdade, honra, vergonha.
Quem a pôs neste socrócio? -Negócio.
Quem causa tal perdição? -Ambição.
E o maior desta loucura? -Usura.
Notável desaventura De um povo néscio e sandeu, Que não sabe que o perdeu Negócio, ambição, usura.
Quais são seus doces objetos? -Pretos.
Tem outros bens mais maciços? -Mestiços.
Quais destes lhe são mais gratos? -Mulatos.
Dou ao demo os insensatos, Dou ao demo a gente asnal, Que estima por cabedal Pretos, mestiços, mulatos.
Quem faz os círios mesquinhos? -Meirinhos.
Quem faz as farinhas tardas? -Guardas.
Quem as tem nos aposentos? -Sargentos. Os círios lá vêm aos centos, E a terra fica esfaimando, Porque os vão atravessando Meirinhos, guardas, sargentos.
E que justiça a resguarda? -Bastarda.
É grátis distribuída?- Vendida.
Que tem, que a todos assusta? - Injusta.
Valha-nos Deus, o que custa que El-Rei nos dá de graça, Que anda a justiça na praça Bastarda, vendida, injusta.
Que vai pela cleresia? -Simonia.
E pelos membros da Igreja? -Inveja.
Cuidei que mais se lhe punha? -Unha.
Sazonada caramunha Enfim, que na Santa Sé que mais se pratica é Simonia, inveja, unha.
E nos Frades há manqueiras? - Freiras.
Em que ocupam os serões? -Sermões.
Não se ocupam em disputas? - Putas.
Com palavras dissolutas Me concluís, na verdade, Que as lidas todas de um Frade São freiras, sermões, e putas.
O acúcar já se acabou? -Baixou.
E o dinheiro se extinguiu? -Subiu.
Logo já convalesceu? -Morreu.
A Bahia aconteceu O que a um doente acontece, Cai na cama, o mal lhe cresce, Baixou, subiu, e morreu.
A Câmara não acode? -Não pode.
Pois não tem todo o poder? -Não quer.
que o governo a convence? -Não vence.
Quem haverá que tal pense, Que uma Câmara tão nobre, Por ver-se mísera e pobre, Não pode, não quer, não vence.
AOS VÍCIOS (186)
Eu sou aquele que os passados anos Cantei na minha lira maldizente Torpezas do Brasil, vícios e enganos.
E bem que os descantei bastantemente, Canto segunda vez na mesma lira O mesmo assunto em plectro diferente.
Já sinto que me inflama e que me inspira Talia, que anjo é da minha guarda Dês que Apolo mandou que me assistira.
Arda Baiona e todo o mundo arda Que a quem de profissão falta à verdade Nunca a dominga das verdades tarda.
Nenhum tempo excetua a cristandade Ao pobre pegureiro do Parnaso Para falar em sua liherdade.
A narração há de igualar ao caso E se talvez acaso o não iguala Não tenho por poeta o que é Pegaso.
De que pode servir calar quem cala?
Nunca se há de falar o que se sente Sempre se há de sentir o que se fa1a.
Qual homem pode haver tão paciente, Que, vendo o triste estado da Bahia Não chore, não suspire e não lamente?
Isto faz a discreta fantasia:
Discorre em um e outro desconcerto Condena o roubo, increpa a hipocrisia.
O néscio, o ignorante, o inexperto Que não elege o bom, nem mau reprova Por tudo passa deslumbrado e incerto.
E quando vê talvez na doce trova Louvado o bem e o mal vituperado A tudo faz focinho, e nada aprova.
Diz logo prudentaço e repousado:
-Fulano é um satírico, é um louco, De língua má, de coração danado.
Néscio, se disso entendes nada ou pouco, Como mofas com riso e algazaras Musas, que estimo ter, quando as invoco.
Se souberas falar, também falaras Também satirizaras, se souberas E se foras poeta, poetizaras.
A ignorancia dos homens destas eras Sisudos faz ser uns, outros prudentes, Que a mudez canoniza bestas feras.
Há bons, por não poder ser insolentes, Outros há comedidos de medrosos, Não mordem outros não ---por não ter dentes.
Quantos há que os telhados têm vidrosos, E deixam de atirar sua pedrada, De sua mesma telha receosos?
Uma só natureza nos foi dada Não criou Deus os naturais diversos;
Um só Adão criou e esse de nada.
Todos somos ruins, todos perversos, Só nos distingue o vício e a virtude, De que uns são comensais, outros adversos Quem maior a tiver do que eu ter pude, Esse só me censure, esse me note, Calem-se os mais chitom, e haja saúde.
SONETO

A cada canto um grande conselheiro, Que nos quer governar cabana, e vinha, Não sabem governar sua cozinha, E podem governar o mundo inteiro.

Em cada porta um freqüentado olheiro, Que a vida do vizinho, e da vizinha Pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha, Para a levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos Mulatos desavergonhados, Trazidos pelos pés os homens nobres, Posta nas palmas toda a picardia.

Estupendas usuras nos mercados, Todos, os que não furtam, muito pobres, E eis aqui a cidade da Bahia.
EPÍLOGOS
Que falta nesta cidade?...................................Verdade Que mais por sua desonra ..............................Honra Falta mais que se lhe ponha ...........................Vergonha.

O demo a viver se exponha, por mais que a fama a exalta, numa cidade, onde falta Verdade, Honra, Vergonha.

Quem a pôs neste socrócio?.............................. Negócio Quem causa tal perdição? ................................ Ambição E o maior desta loucura?.................................. Usura.

Notável desaventura de um povo néscio, e sandeu, que não sabe, que o perdeu Negócio, Ambição, Usura.

Quais são os seus doces objetos?....................... Pretos Tem outros bens mais maciços?........................ Mestiços Quais destes lhe são mais gratos?...................... Mulatos.

Dou ao demo os insensatos, dou ao demo a gente asnal, que estima por cabedal Pretos, Mestiços, Mulatos.
Quem faz os círios mesquinhos?......................... Meirinhos Quem faz as farinhas tardas? ...............................Guardas Quem as tem nos aposentos? ............................. Sargentos.
Os círios lá vêm aos centos, e a terra fica esfaimando, porque os vão atravessando Meirinhos, Guardas, Sargentos.
E que justiça a resguarda? ................................ Bastarda É grátis distribuída? ......................................... Vendida Que tem, que a todos assusta?............................ Injusta.
Valha-nos Deus, o que custa, o que El-Rei nos dá de graça, que anda a justiça na praça Bastarda, Vendida, Injusta. Que vai pela clerezia? ........................................ Simonia E pelos membros da Igreja? ............................. Inveja Cuidei, que mais se lhe punha?......................... Unha.
Sazonada caramunha!
enfim que na Santa Sé o que se pratica, é Simonia, Inveja, Unha.
E nos Frades há manqueiras?........................... Freiras Em que ocupam os serões? .............................. Sermões Não se ocupam em disputas?............................ Putas.
Com palavras dissolutas me concluis na verdade, que as lidas todas de um Frade são Freiras, Sermões, e Putas.
O açúcar já se acabou?..................................... Baixou E o dinheiro se extinguiu?............................... Subiu Logo já convalesceu? .......................................... Morreu.
À Bahia aconteceu o que a um doente acontece, cai na cama, o mal lhe cresce, Baixou, Subiu, e Morreu.
A Câmara não acode?........................................ Não pode Pois não tem todo o poder?.............................. Não quer É que o governo a convence? .............,............. Não vence.
Quem haverá que tal pense, que uma Câmara tão nobre por ver-se mísera, e pobre Não pode, não quer, não vence.
MOTE
De dous ff se compõe esta cidade a meu ver um furtar, outro foder. GLOSA
Recopilou-se o direito, e quem o recopilou com dous ff o explicou por estar feito, e bem feito:
por bem Digesto, e Colheito só com dous ff o expõe, e assim quem os olhos põe no trato, que aqui se encerra, há de dizer, que esta terra De dous ff se compõe.

Se de dous ff composta está a nossa Bahia, errada a ortografia a grande dano está posta:
eu quero fazer aposta, e quero um tostão perder, que isso a há de preverter, se o furtar e o foder bem não são os ff que tem Esta cidade a meu ver.

Provo a conjetura já prontamente como um brinco;
Bahia tem letras cinco que são BAHIA:
logo ninguém me dirá que dous ff chega a ter, pois nenhum contém sequer, salvo se em boa verdade são os ff da cidade um furtar, outro foder.
SONETO

Triste Bahia! oh quão dessemelhante Estás, e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado, Rica te vejo eu já, tu a mi abundante.

A ti trocou-te a máquina mercante, Que em tua larga barra tem entrado, A mim foi-me trocando, e tem trocado Tanto negócio, e tanto negociante.

Deste em dar tanto açúcar excelente Pelas drogas inúteis, que abelhuda Simples aceitas do sagaz Brichote.'

Oh se quisera Deus, que de repente Um dia amanheceras tão sisuda Que fora de algodão o teu capote!

À BAHIA


Tristes sucessos, casos lastimosos, Desgraças nunca vistas, nem faladas, São, ó Hahia! vésperas choradas De outros que estão por vir mais estranhosos:

Sentimo-nos confusos, e teimosos, Pois não damos remédio às já passadas, Nem prevemos tampouco as esperadas, Como que estamos delas desejosos.

Levou-vos o dinheiro a má fortuna, Ficamos sem tostão, real nem branca, Macutas, correão, novelos, molhos:

Ninguém vê, ninguém fala, nem impugna, E é que, quem o dinheiro nos arranca, Nos arranca as mãos, a língua, os olhos.
ROMANCE


Senhora Dona Bahia, nobre e opulenta cidade, madrasta dos Naturais, e dos Estrangeiros madre.
Dizei-me por vida vossa, em que fundais o ditame de exaltar os que aí vêm, e abater os que ali nascem?
Se o fazeis pelo interesse, de que os estranhos vos gabem, isso os Paisanos fariam com duplicadas vantagens.
E suposto que os louvores em boca própria não cabem, se tem força esta sentença, mor força terá a verdade.
O certo é, Pátria minha, que fostes terra de alarves, e inda os ressábios vos duram desse tempo, e dessa idade.
Haverá duzentos anos, (nem tantos podem contar-se)
que éreis uma aldeia pobre, e hoje sois rica cidade.
Então vos pisavam Índios, e vos habitavam cafres, hoje chispais fidalguias, arrojando personagens.
A essas personagens vamos, sobre elas será o debate, e queira Deus, que o vencer-vos para envergonhar-vos baste.
Sai um pobrete de Cristo de Portugal, ou do Algarve cheio de drogas alheias para daí tirar gages."
O tal foi sota-tendeiro de um cristão-novo em tal parte, que por aqueles serviços o despachou a embarcar-se.
Fez-lhe uma carregação entre amigos, e compadres:
e ei-lo comissário feito de linhas, lonas, beirames.
Entra pela barra dentro, dá fundo, e logo a entornar-se começa a bordo da Nau cum vestidinho flamante.
Salta em terra, toma casas, arma a botica dos trastes, em casa come Baleia, na rua entoja manjares.
Vendendo gato por lebre, antes que quatro anos passem, já tem tantos mil cruzados, segundo afirmam Pasguates.
Começam a olhar para ele os Pais, que já querem dar-1he Filha, e dote, porque querem homem, que coma, e não gaste.
Que esse mal há nos mazombos, têm tâo pouca habilidade, que o seu dinheiro despendem para haver de sustentar-se.
Casa-se o meu matachim,"
põe duas Negras, e um Pajem, uma rede com dous Minas, chapéu-de-sol, casas-grandes.
Entra logo nos pilouros, e sai do primeiro lance Vereador da Bahia, que é notável dignidade.
Já temos o Canastreiro, que inda fede a seus beirames, metamorfósis da terra transformado em homem grande:
e eis aqui a personagem.
Vem outro do mesmo lote tão pobre, e tão miserável vende os retalhos, e tira cornissão com couro, e carne.
Co principal se levanta, e tudo emprega no Iguape, que um engenho, e três fazendas tcm feito homem grande;
e eis aqui a personagem.
Dentre a chusma e a canalha da maritima bagagem fica às vezes um cristão que apenas benzer-se sabe:
Fica em terra resoluto a entrar na ordem mercante, troca por côvado, e vara timão, balestilha, e mares.
Arma-lhe a tenda um ricaço, que a terra chama Magnate com pacto de parceria, que em direito é sociedade:
Com isto a Marinheiraz do primeiro jacto, ou lance bota fora o cu breado, as mãos dissimula em guantes.
Vende o cabedal alheio, e dá com ele em Levante, vai, e vem, e ao dar das contas diminui, e não reparte.
Prende aqui, prende acolá, nunca falta um bom Compadre, que entretenha o credor, ou faça esperar o Alcaide.
Passa um ano, e outro ano, esperando, que ele pague, que uns lhe dão, para que junte, e outros mais, para que engane.
Nunca paga, e sempre come, e quer o triste Mascate, que em fazer a sua estrela o tenham por homem grande.
O que ele fez, foi furtar, que isso faz qualquer bribante, tudo o mais lhe fez a terra sempre propícia aos infames e eis aqui a personagem.
Vem um Clérigo idiota, desmaiado com um jalde, os vícios com seu bioco, com seu rebuço as maldades:
Mais Santo do que Mafoma na crença dos seus Arabes, Letrado como um Matulo, e velhaco como um Frade;
ontem simples sacerdote, hoje uma grã dignidade, ontem salvage notório, hoje encoberto ignorante.
Ao tal Beato fingido é força, que o povo aclame, e os do governo se obriguem, pois edifica a cidade.
Chovem uns, e chovem outros com ofícios, e lugares, e o Beato tudo apanha por sua muita humildade.
Cresce em dinheiro, e respeito, vai remetendo as fundagens, compra toda a sua terra, com que fica homem grande, e eis aqui a personagem. Vêm outros zotes de Réquiem, que indo tomar o caráter todo o Rcino inteiro cruzam sobre a chanca viandante.
De uma província para outra como Dromedários partem, caminham como camelos, e comem como salvages:
Mariolas de missal, lacaios missa-cantante sacerdotes ao burlesco ao sério ganhões de altares.
Chega um destes, toma amo, que as capelas dos Magnates são rendas, que Deus criou para estes Orate fratres.
Fazem-lhe certo ordenado, que é dinheiro na verdade, que o Papa reserva sempre das ceias, e dos jantares.
Não se gasta, antes se embolsa, porque o Reverendo Padre é do Santo Nicomedes meritíssimo confrade;
e eis aqui a personagem.
Vêem isto os Filhos da terra, e entre tanta iniquidade são tais, que nem inda tomam licença para queixar-se.
Sempre vêem, e sempre falam, até que Deus Ihes depare, quem lhes faça de justiça esta sátira à cidade.
Tão queimada, e destruida te vejas, torpe cidade, como Sodoma, e Gomorra duas cidades infames.
Que eu zombo dos teus vizinhos, sejam pequenos, ou grandes gozos, que por natureza nunca mordem, sempre latem.
Que eu espero entre Paulistas na divina Majestade, Que p ti São Marçal te queime, e São Pedro assim me guarde.
DÉCIMAS


Toda a cidade derrota esta fome universal, uns dão a culpa total à Câmara, outros à frota:
a frota tudo abarrota dentro nos escotilhões a carne, o peixe, os feijões, e se a Câmara olha, e ri, porque anda farta até aqui, é cousa, que me não toca;
Ponto em boca.

Se dizem, que o Marinheiro nos precede a toda a Lei, porque é serviço d'El-Rei, concedo, que está primeiro:
mas tenho por mais inteiro o conselho, que reparte com igual mão, igual arte por todos, jantar, e ceia:
mas frota com tripa cheia, e povo com pança oca!
Ponto em boca,
A fome me tem já mudo, que é muda a boca esfaimada;
mas se a frota não traz nada,"
por que razão leva tudo?
que o Povo por ser sisudo largue o ouro, e largue a prata a uma frota patarata, que entrando co'a vela cheia, o lastro que traz de areia, por lastro de açúcar troca!
Ponto em boca.

Se quando vem para cá, nenhum frete vem ganhar, quando para lá tornar, o mesmo não ganhará;
quem o açúcar lhe dá, perde a caixa, e paga o frete, porque o ano não promete mais negócio, que perder o frete, por se dever, a caixa, porque se choca:
Ponto em boca.

Entretanto eu sem abrigo, e o povo todo faminto ele chora, e eu não minto, se chorando vo-lo digo:
tem-me cortado o embigo este nosso General, por isso de tanto mal lhe não ponho alguma culpa;
mas se merece desculpa o respeito, a que provoca, Ponto em boca.

Com justiça pois rne torno à Câmara Nó Senhora, que pois me trespassa agora, agora leve o retorno:
praza a Deus, que o caldo morni que a mim me fazem cear da má vaca do jantar por falta do bom pescado lhe seja em cristéis lançado;
mas se a saúde 1hes toca:
Ponto em boca.
DÉCIMAS

Uma cicìade tão nobre, uma gente tão honrada veja-se um dia louvada desde o mais rico ao mais pobre:
cada pessoa o seu cobre, mas se o diabo me atiça, que indo a fazer-lhe justiça, algum saia a justiçar, 'não me poderão negar, que por direito, e por Lei esta é a justiça, que manda El-Rei.

O Fidalgo de solar se dá por envergonhado de um tostão pedir prestado para o ventre sustentar:
diz, que antes o quer furtar por manter a negra honra, que passar pela desonra, de que Ihe neguem talvez;
mas se o virdes nas galés com honras de Vice-Rei, esta é a justiça, que manda El-Rei.

A Donzela embiocada mal trajada, e mal comida, antes quer na sua vida ter saia, que ser honrada:
à pública amancebada por manter a negra honrinha, e se 1ho sabe a vizinha, e lho ouve a clerezia dão com ela na enxovia, e paga a pena da lei;
esta é a justiça, que manda El-Rei.

A casada com adorno, e o Marido mal vestido, crede, que este tal Marido penteia monho de corno:
se disser pelo contorno, que se sofre a Fr. Tomás, por manter a honra o faz, esperai pela pancada, que com carocha pintada de Angola há de ser Visrei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.

Os Letrados Peralvilhos citando o mesmo Doutor a fazer de Réu, o Autor comem de ambos os carrilhos:
se se diz pelos corrilhos sua prevaricação, a desculpa, que lhe dão, é a honra de seus parentes, e entonces os requerentes, fogem desta infame grei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.

O Clérigo julgador, que as causas julga sem pejo, não reparando, que eu vejo, que erra a Lei, e erra o Doutor:
quando vêem de Monsenhor a Sentença Revogada por saber, que foi comprada pelo jimbo, ou pelo abraço, responde o Juiz madraço, minha honra é minha Lei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.
O Mercador avarento, quando a sua compra estende, no que compra, e no que vende, tira duzentos por cento:
não é ele tão jumento, que não saiba, que em Lisboa se lhe há de dar na gamboa;
mas comido já o dinheiro diz, que a honra está primeiro, e que honrado a toda Lei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.

A viúva autorizada, que não possui um vintém, porque o Marido de bem deixou a casa empenhada:
ali vai a fradalhada, qual formiga em correição, dizendo, que à casa vão manter a honra da casa, se a virdes arder em brasa, que ardeu a honra entendeis:
esta é a justiça, que manda El-Rei.

O Adônis da manhã, o Cupido em todo o dia, que anda correndo a Coxia com recadinhos da Irmã:
e se 1he cortam a 1ã, diz, que anda naquele andar por a honra conservar bem tratado, e bem vestido, eu o verei tão despido, que até as costas lhe verei;
esta é a justiça, que manda El-Rei.

Se virdes um Dom Abade sobre o púlpito cioso, não 1he chameis Religioso, chamai-lhe embora de Frade:
e se o tal Paternidade rouba as rendas do Convento para acudir ao sustento da puta, como da peita, com que livra da suspeita do Geral do Viso-Rei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.
ROMANCE

Deste castigo fatal, que outro não vemos, que iguale, serei Mercúrio das penas, e Coronista dos males.
Tome esta notícia a Fama, para que voe, e não pare, e com lamentáveis ecos soe numa, e noutra parte.
Ano de mil, e seis centos oitenta e seis, se contar-se pode por admiração, escutem os circunstantes.
Chegou a morte à Bahia, não cuidando, que chegasse, aqueles, que não temiam seus golpes por singulares.
Representou-nos batalha com rebuços no disfarce, facilitando a peleja para segurar o saque.
Mas tocando a degolar
levou tudo a ferro, e sangue divertindo a medicina com variar os achaques.
Fez estrago tão violento em discretos, ignorantes, em pobres, ricos, soberbos, que nenhum pode queixar-se.
Ao discreto não valeram seus conceitos elegantes, nem ao néscio o ignorar, que ofensas hão de pagar-se.
Ao rico não reparou de seu poder a vantagem, nem ao soberbo o temido, nem ao pobre o humilhar-se.
Ao galante o ser vistoso, nem ao polido o brilhante, nem ao rústico descuidos, de que a vida há de acabar-se.
E se algum quis de manhã rosa brilhante ostentar-se, chegava a morte, e se via funesta pompa de tarde.
Emudeceu as folias, trocou em lamento os bailes, cobriu as galas de luto, encheu de pranto os lugares.
Foi tudo castigo em todos por esta, e aquela parte, se aos pobres faltou remédio, aos ricos sobraram males.
Para o sexo fenunino veio a morte de passagem, deixando-lhe, no que via exemplo para emendar-se.
Nos inocentes de culpa foi a morte relevante, que tanto a inocência livra, quanto condena o culpável.
Pela caterva etiópia passou tocando rebate, mas corpos, que pagam culpas, não é bem, que à vida faltem.
Já se via pelas ruas de porta em porta chegar-se um devoto Teatino intimando a confessar-se.
Quem para a morte deixara negócio tão importante, porque as lembranças da vida negam da morte o lembrar-se.
Os campanários se ouviam uma hora ern outra dobrarem, despertadores da morte, porque aos vivos lhe lembrasse.
Fez abrir nos cemitérios em um dia a cada instante para receber de corpos, o que tinham de lugares.
Foi tragédia lastimosa, em que pode ponderar-se, que a terra sobrando a muitos, se viu ali, que faltasse.
Os que nela não cabiam, quagdo vivos, hoje cabem numa sepultura a três, quero dizer a três pares.
Viam-se as enfermarias de corpos tão abundantes, que sobrava a diligência, para que a todos chegassem.
O remédio para as vidas era impossivel achar-se, porque o número crescia cada minuto, e instante.
Titubeava Galeno com a implicância dos males, porque o tributo das vidas, mandava Deus, que pagassem.
O Senhor Marquês das Minas, que Deus muitos anos guarde, zeloso como cristão, liberal como Alexandre;
Preveniu para a saúde, Para que em tudo acertasse, dividirem-se os enfermos por casas particulares.
Este zelo foi motivo, de que todos por vontade (digo os possantes) mostraram, serem próximos amantes.
Havia um novo hospital, onde se admirou notável o zelo de uma Senhora Dona Francisca de Sande:
Mostrando como enfermeira o desvelo em toda a parte, e administrando a mezinha, a quem devia de dar-se.
Consolando a quem gemia, animando os circunstantes, tolerando o sentimento de que assim não acertasse.
Não reparando nos gastos da fazenda, que eram grandes, porque só quis reparar vidas, por mais importantes.
O Marquês como Senhor quis em tudo aventejar-se, abrindo para a pobreza os tesouros da vontade.
Repartia pelos pobres esmolas tão importantes, que o seu zelo nos mostrava querer, que nada faltasse.
Publicando geralmente, que a ele os pobres chegassem, porque ao remédio de todos sua Excelência não falte.
Mas se estava Deus queixoso, que muito passasse avante este castigo de culpas, mais que inclemência dos ares.
Finalmente que a Bahia chegou a extremo tão grande, que aos viventes parecia querer o mundo acabar-se.
Punha a morte cerco às vidas tão cruel, e exorbitante, que em três meses sepultou da Bahia a maior parte.
Ah Bahia! bem puderas de hoje em diante emendar-te, pois em ti assiste a causa de Deus assim castigar-te.
Mostra-se Deus ofendido, nós sem desculpa que darlhe;
emendemos nossos erros, que Deus porá termo aos males. SONETO

Por entre o Beberibe, e o Oceano Em uma areia sáfia, e lagadiça Jaz o Recife povoação mestiça, Que o Belga edificou ímpio tirano.

O Povo é pouco, e muito pouco urbano, Que vive à mercê de uma linguiça, Unha de velha insípida enfermiça, E camarões de charco em todo o ano.

As Damas cortesãs, e por rasgadas Olhas podridas, são, e pestilências, Elas com purgações, nunca purgadas.
FIM